Põhja-Ameerikast pärit õhtupriimulal on suur eripära: erinev alt enamikust teistest taimedest ei õitse ta päeval, vaid öösel. See maagiline omadus pani inimesed varakult sellele vaimse tähenduse andma.
Mis on õhtuse priimula vaimne tähendus?
Õhtupriimula vaimne tähendus peitub tema öises õitsemises, mis ühendab selle kuuga ja kannab sümboolikat valguse pimeduses, uute alguste ja lõõgastumise jaoks. Seda kasutasid rituaalides Põhja-Ameerika indiaanlased ja alates 17. sajandist on see leidnud vaimse tähenduse ka Euroopas.
Kuidas kasutasid indiaanlased õhtust priimulat?
Põhja-Ameerika indiaanlased kasutavad õhtuse priimula õisi erinevatel eesmärkidel. Lisaks sellele, et seda kasutati toiduna ja ravimina, kasutati seda kavaimsetes rituaalides Näiteks lillest tehti pulber, mida kasutati jahipidamisel parema õnne saavutamiseks. Erkkollaste lilledega kaunistasid end pühade ajal ka noored naised. Õhtune priimula mängis eriti olulist rolli lõikus- ja vihmarituaalidel ning muudel kokkukutsumistseremooniatel.
Millal leidis õhtune priimula Euroopas vaimse tähenduse?
Alles17. sajandil leidis õhtune priimula tee Euroopasse. Sel põhjusel ei ole Euroopas teada õhtuse priimula vanemat kasutust. Kuna see on kaunistanud Euroopa aedu ja heinamaid, on see omandanud mitte ainult kulinaarse, vaid ka vaimse tähtsuse.
Millist sümboolikat kannab õhtune priimula?
Kuna õhtune priimula õitseb alles pärast pimedat, on tal kuuga tihe seos. Nii nagu tema, toob õhtune priimula ka piltlikultvalguse pimedusse Selle eesmärk on aidata heita valgust väljakutsetele ja probleemidele ning leida lahendusi. Selle valgustav mõju annab nõu otsijatele selge visiooni ja uut energiat. See sümboliseerib uut algust ja lõõgastumist. Õhtupriimula õisi ja lehti kasutatakse rituaalsetes viirukites.
Nõuanne
Tervendavad mõjud on äratanud teaduslikku huvi
Nüüd on õhtuse priimula mõju ka teaduslikult uuritud. Linoleenhappe tervendav toime, mida leidub eriti suures kontsentratsioonis õhtupriimulas, toetab organismi muuhulgas põletike, naiste tsükli ja nahahaiguste korral.
